文／曾季隆 台北內科週報發行人
學老，是一件沒有開始、也沒有結束的事；即使有一天離開了這個世界，我的心和靈必將持續的關照著這個世界，那「學老」對我而言，便是形影不離了。
說起來，今年75歲的我，自從認識國立臺北大學社科院曾敏傑教授之後，才進入「學老」的大門，迄今還未登堂入室！常想先師孔老夫子說的「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」實在回味無窮！
抱著第二人生的觀念，在75歲學老
對於「學老」，究竟要學什麼？以我來說，最迫切要學的是，安心自在！在春秋時期，孔老夫子描述的生涯規畫如下：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩」，那時候的人能活到70多歲，已經是怎樣過日子都行了，可是如今處於AI時代的我們，託天之幸，可以活到「不知老之將至」！
但問題在於活到七老八十，如果天天這邊痛、那邊也痛，有什麼樂趣可言？
以我的情況來講，「吾十有五而發願辦報（那時候是台北市成功高中一年級），三十仍未立，四十也在迷惑中，五十還不知此生能不能辦出報紙，六十終於創刊了，七十卻又開始規畫，並抱著第二人生的觀念，在75歲學老。」
至於第二人生的發願則更偉大了，我將利用餘生15年（也就是90歲的時候，選個日子歸天去也）奠定「台灣與大陸永世和平」的第一塊墊腳石。
上述的生涯規畫，以今日觀之，學老必須先學得「安心自在」的功夫不可，否則整天看到世事如此之亂，不是憂心忡忡嗎？日子還能過得稱心如意嗎？那第二人生不是自己找罪受嗎？
以書會友、以友為書，進而樂以忘憂
幸好，我過去的60年完全沒有虛度，從26歲之後便勤練「以書會友」及「以友為書」的不二功夫，讓自己活在「樂以忘憂」的日子。
現在拜科技發達之賜，辦成「無紙報」，正可以廣結善緣，更希望影響同胞一起「發憤忘食」，讓每個人有錢固然快樂，沒有錢也同樣快樂；身體好固然快樂，身體有病也同樣快樂；有伴固然快樂，失去終身伴侶同樣和莊子一樣鼓盆而歌；受到社會肯定（有掌聲）固然快樂，默默無聞也同樣快樂。
鼓盆而歌 超然達觀莊子的妻子過世，他失去了相依為命的伴侶，親人亦悲慼，然惠子前往弔唁，見莊子敲擊瓦盆而歌之，表現出他對生死的超然達觀。 |
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