文／曾季隆 台北內科週報發行人
尊老敬賢，是中華文化最講究的美德，似乎「老」在古時候是一項難得的事，孔老夫子更曾說自己：「其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。」可見他以「發憤忘食，樂以忘憂」的策略，達到忘老的境界，實在值得銀青學習！
如何「發憤」，以致「忘食」？又如何「樂以忘憂」呢？雖從《論語：述而篇》沒有看到下文，無從得知孔子老人家是怎麼個想法，但是以我75年來的親身體驗，也可以談談，或能提供大家參考一下。
歷代的書，有浩瀚書海之喻，是人類智識的結晶，藉著文字代代傳承；朋友，有「友字天下情」之喻，如果沒有朋友，人生必然是孤寂的，那還有什麼情趣可言？一個人發憤，所謂「十年寒窗無人問，一舉成名天下知」，即使在今日的創就業，若有心出人頭地，也必定要十年磨一劍，才能讓人刮目相看。那，閱讀的工夫是不可少的了！若「獨學而無友，則孤陋而寡聞」，便需將「書」和「友」牽連在一起，達到相輔相成的效果。
他怎辦到一天看一本書
從1975年，我在政治大學新聞研究所畢業的第二天，自己告訴自己：「以後看書，不再為了考試、升遷或任何目的，只想從書得到樂趣」，便每天看書，什麼書拿到手翻閱一下，只要喜歡就看，不知不覺從三個月看完一本，數年後進步到一週看完一本，又數年後進步為每天看一本，到現在習慣已養成了，再忙碌的話也平均每天看一本。
過去，有些朋友曾問我：「怎麼可能一天看一本書？」其實說開了也沒有祕密可言，天下的書都是參考前人的著作，再加上自己的心得與創見而成，依80/20法則，只要書看多了，大部分都不必細看，每本書都找出前人沒談的部分就可以，豈不是得來全不費工夫？
書不在看得多 要懂得用才好
看書，當然不是快就好，也不是多就了不起，而在於「以書為友」、「以書會友」、「以友為書」，更透過我創辦的「無紙報—台北內科週報」為媒介，我藉著「互助共學」的交流模式，以提升個人的學習與競爭力。
累積了大約49年的功夫，我才懂得「書在友中」的道理。閱讀，是開啟學習的最佳管道；朋友，不只是增進學習效果，而且能夠相輔相成，使生活不斷進步和發展。以書為友，正是將書的作者視同自己親近的朋友，一卷在手，可以突破時空的限制，無拘無束的談天說地，增益自己所不能！若能再進一步的以書會友，藉「無紙報—台北內科週報」無遠弗屆的傳播力，讓自己學習所得能夠「不論識與不識」廣與朋友交流。和書友相交一段時日之後，再進一步以友為書，好好「閱讀」朋友這本書，並從朋友學到許多書本上沒有的學問。
以「學老」來說，老化，是一種自然現象，也是現代超高齡社會必須學習的課程，可是向誰學習呢？向書和友學習，便是最佳的管道！可惜過去「讀書會」重視的是，「富家不用買良田，書中自有千鍾粟；安居不必架高堂，書中自有黃金屋；娶妻莫恨無良媒，書中有女顏如玉」，而不在交友！若是「書友會」，則將書和友的關係合而為一，將可發揮極大的「學老、忘老」功能。
逆轉人生五怕 開創第二春
素有長壽之國稱譽的日本，將「老人學」（Gerontology）譯成「創齡學」，它的本意是指人類雖然「生理年齡」會隨著歲月的不斷地增長，但仍能以全然不受限的「精神年齡」來正面思索人生課題，繼續築夢、追夢，不斷地開創充滿挑戰的人生第二春。
通常說來，創齡者在人生晚霞時期將面臨「五怕」的問題，所謂的「五怕」，這裡指的就是：創齡族一般所擔心的「怕死（臨終）、怕病（患疾）、怕無伴（寂寞）、怕貧窮（無財）、怕舞台喪失（掌聲消失）」。這五種，都是「創齡族」要面對與克服的生命課題。不同的是，對於吉澤久子（以101歲高齡安詳辭世的日本作家）來說，「年老是很好的事情，代表你有非常豐富的人生經驗、更多的知識和生活經驗，所以不要怕老，老是很美好的事情。我們年輕時看夕陽，總是嫌夕陽匆匆，一下就過了。年紀變大，即使夕陽下山是那麼短暫，還是感到美好，這就是年齡帶來的美好感受。」
怎樣實踐 老是很美好的事情
自從看過很多老後的書，包括吉澤久子寫的書，我「以書為友」之後，才領略了「老」的真實涵意，懂得「老是很美好的事情」，自然就不怕老！同時，我更發現了「閱讀」不只是「讀」，更要「閱」，而「閱」指的是「閱歷」，也就是跳脫文字的阻隔，直接吸收作者的人生經驗。
Comments